赛鸽宝养鸽最大意义所在
读过一篇故事：
两界山曾经镇压过齐天大圣孙悟空，后来孙悟空成了正果，人们在这儿立一个齐天大圣庙，香火极为旺盛。有一只猴子，偷偷跑到庙里，把齐天大圣的泥塑像搬开，自己坐在上面，接受人们的香火，吃着人们供奉的鲜果。
猴子常常溜出来，把人们虔诚的忏悔和恳切的乞求当作笑料，告诉它的同伴们。同伴们说：“你敢长期呆下去吗？”
“怎么不敢！”这只猴子说，“泥塑的齐天大圣怎能比的上我呢？那只不过是一尊塑像，而我才是一只真正的猴子！”
“人们常常在山里捕捉我们，可是他们竟心甘情愿向你磕头，这事真不可理解。”
“这有什么！”这只冒充的齐天大圣说，“人就有这样一种特性，只要谁坐在神的宝座上，他们就对谁膜拜，哪管它是不是一只猴子呢！”
追鹿的猎人，是看不见山的；捕鱼的鱼夫，是看不见水的。眼中只有鹿和鱼的人，不能看到真正的山水；眼中只看到偶像的人，永远找不到自我真实的性灵。
鸽界不乏成功人士，也不乏吹捧崇拜艳羡成功人士之徒，对成功的崇尚无可厚非，敬佩也不可怕、学人所长更是好事，但不分青红皂白地、迷茫地去全盘接受、认为别人放个屁都是香的，那就走偏了。
很多鸽友的成功是有很多前提的，比如自身的悟性能力，比如财力身家，比如赛场的激烈和奖金的多寡，比如天气赛线的特点，等等。如果搞清楚这些前提，再多问问自己和别人相比先天是否有啥可参考的地方、后天有啥可学习的地方，就会醍醐灌顶清醒许多。
其实，心里崇拜谁敬佩谁，不必非要变成别人那样，而是学习别人的精神和方法，做更好的自己。
遵从内心的召唤，让每一个日子都看得见欢喜，这才是养鸽最大意义所在。
两界山曾经镇压过齐天大圣孙悟空，后来孙悟空成了正果，人们在这儿立一个齐天大圣庙，香火极为旺盛。有一只猴子，偷偷跑到庙里，把齐天大圣的泥塑像搬开，自己坐在上面，接受人们的香火，吃着人们供奉的鲜果。
猴子常常溜出来，把人们虔诚的忏悔和恳切的乞求当作笑料，告诉它的同伴们。同伴们说：“你敢长期呆下去吗？”
“怎么不敢！”这只猴子说，“泥塑的齐天大圣怎能比的上我呢？那只不过是一尊塑像，而我才是一只真正的猴子！”
“人们常常在山里捕捉我们，可是他们竟心甘情愿向你磕头，这事真不可理解。”
“这有什么！”这只冒充的齐天大圣说，“人就有这样一种特性，只要谁坐在神的宝座上，他们就对谁膜拜，哪管它是不是一只猴子呢！”
追鹿的猎人，是看不见山的；捕鱼的鱼夫，是看不见水的。眼中只有鹿和鱼的人，不能看到真正的山水；眼中只看到偶像的人，永远找不到自我真实的性灵。
鸽界不乏成功人士，也不乏吹捧崇拜艳羡成功人士之徒，对成功的崇尚无可厚非，敬佩也不可怕、学人所长更是好事，但不分青红皂白地、迷茫地去全盘接受、认为别人放个屁都是香的，那就走偏了。
很多鸽友的成功是有很多前提的，比如自身的悟性能力，比如财力身家，比如赛场的激烈和奖金的多寡，比如天气赛线的特点，等等。如果搞清楚这些前提，再多问问自己和别人相比先天是否有啥可参考的地方、后天有啥可学习的地方，就会醍醐灌顶清醒许多。
其实，心里崇拜谁敬佩谁，不必非要变成别人那样，而是学习别人的精神和方法，做更好的自己。
遵从内心的召唤，让每一个日子都看得见欢喜，这才是养鸽最大意义所在。
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