赛鸽宝亦说“风雨无阻”
前不久发生在山城重庆的那个涉及到三十多万奖金何去何从的事件，顺理成章地将“风雨无阻”这个话题抛了出来。鸽友关注，媒体愕然。一石激起千层浪，一事引来众话题。
时过事尚存，俺也说几句：
1、想起周华健的那首《风雨无阻》，其中有段歌词：给你我的全部，你是我今生唯一的赌注，只留下一段岁月让我无怨无悔全心的付出。怕你忧伤怕你哭，怕你孤单怕你糊涂，红尘千山万里路，我可以朝朝暮暮。会唱的鸽友哼哼，带着对鸽子的感情，我想你多少会有些不同的感触，有些悲壮和黯然神伤的感觉。是吗！？
2、“非典”中有句很提劲的口号：风雨中，我们无所畏惧！仿佛看到狂风暴雨中，我们肩并肩、手牵手，同心协力、勇往直前，与“非典”这个张牙舞爪的狂魔作殊死的斗争。精神是成功的源泉，是激发最大潜能的动力，一旦精神不倒，毅力爆棚，我们可以做到平时做不到的事情，可以达到平时达不到的水准。
但是要记住：人是会思想的芦苇，聪明睿智的头颅下面，并不是金刚不坏的身躯，生命是脆弱的，血肉之躯的抗击能力是有限的，一阵风、一场雨、一块石头甚至一片药剂都可以让人筋断骨裂，皮开肉绽甚至魂飞魄散。
人尚如此，何况不够斤两的鸽儿。
3、赛季，也是雨季。那几天是天天刮风天天下雨天天没太阳，但想到我那几只参赛的鸽子还不见踪影，于是每每到鸽棚，总要有意无意地冒雨到外面站一会，看看是否还能意外看到鸽子回来。那日雨下得正大，突然窜来了一只红色的鸽子站在棚沿边，蜷缩着身体，耸立着毛，任凭雨打风吹，一动不动。脚环上的密码条显示着它那待归赛鸽的身份。开始以为是我的，但注目一看不是，是个过客。作为参赛数年的鸽友，对于鸽子归巢的疲态、惨态已经见怪不怪，但在这个风雨交加的日子，看着那个蜷缩着瘦弱的身躯，无奈地任凭风吹雨打的孤独身影，我心中兀然生出几分悲悯。我的那些鸽子此刻也抑或这样颠沛流离，茕茕孑立，风餐露宿，席地幕天，萧瑟于风雨中。
但是，那种感觉是很短暂的（哼！心不黑，当不了侠客）。马上升腾起的是另外的思想：瓦罐不离井上破，将军总在阵前亡。是英雄当马裹尸还，是好鸽当勇往直前。
唉，人总是矛盾的共同体，一边是美好的愿望，善良的做派，人之初性本善性。另一边是功利的意识，现实的倾轧、趋利避害本性的驱使。
4、存在的就是合理的，发展中的问题总要靠发展来解决。当大洋彼岸，欧洲赛鸽运动已经发展到“珍爱生命、爱护赛鸽”，只有到达到一定鸽龄才能放比较远距离，以避免出现“虐鸽”现象的时候。而我们尚未从思想和行动上把动物当成朋友，“活取熊胆，生吃猴脑，现毙猫狗”的事件屡见不鲜。作为赛鸽发展的初级阶段，在赛鸽经济化、工具化的思想驱使下，主要目光仍然聚集在赛鸽成绩如何，名气好大、奖金好多，什么鸽子药更好上。至于人、自然、鸽子三者的和谐话题如何落实还尚未摆上议事日程。
这是现实，但也无可厚非。所谓：到什么山，唱什么歌。环境和条件决定了人的行为和价值取向。在这种背景下允许各种赛鸽形式的存在，百花齐放，百家争鸣。只要上符合党纪国法，下得到鸽友认可，那怕打点插边球，走点陈仓道，赛事残忍一点，悲壮一些，都是可以存在的。因此，“风雨无阻”本身我认为在现在而今眼目下并不是什么大问题。
5、中国人的心态中有个很重要的一点，就是“不患贫而患不公”，用江湖上的话就是：嫖情赌意，输要硬气。赛鸽作为一项群众运动，最忌“假打”，最讲公正。
先说断，后不乱。做事情不但规则要先行，而且要确保规则的公平、公正的落实。此理涉及到“风雨无阻”的赛事中，就存在三个层面的问题：一个是规定要说清道明。赛事规定“风雨无阻”，下雨下雪下刀子也要准时放，那些心怀慈悲，怜鸽悯命的就别参加，赌的就是气质，耍的就是胆量；二是要有保障“风雨无阻”赛事公平公正实现的措施，要考虑到奖金的巨额、赛事的艰苦给防作弊、防意外所带来的种种情况，及时做好对策；三是处理涉及到的赛事纠纷和问题要合情合理，更要合法。合情合理是民间的游戏规则或者潜规则，这不多说。但一些问题还必须上升到法律层面上来思考筹谋。讲证据、讲法律、讲程序，这样才能无懈可击，才能服人服众。
所谓：经风雨，见世面。不管人还是鸽子，都要从经历中去感悟，去反思，去吸取营养，积攒力量。“风雨无阻”是具有中国赛鸽特色的一种赛制，虽然对赛鸽是严厉的考验甚至打击，但却为不少鸽友所推崇认同。这其中的是与非，功与过，如我听到隔壁胖娃的那句话“不吃饱那有精力来减肥”，有些道理笔者也说不清，也道不明，只有潦草感慨，妄自评说几句，而已而已。
时过事尚存，俺也说几句：
1、想起周华健的那首《风雨无阻》，其中有段歌词：给你我的全部，你是我今生唯一的赌注，只留下一段岁月让我无怨无悔全心的付出。怕你忧伤怕你哭，怕你孤单怕你糊涂，红尘千山万里路，我可以朝朝暮暮。会唱的鸽友哼哼，带着对鸽子的感情，我想你多少会有些不同的感触，有些悲壮和黯然神伤的感觉。是吗！？
2、“非典”中有句很提劲的口号：风雨中，我们无所畏惧！仿佛看到狂风暴雨中，我们肩并肩、手牵手，同心协力、勇往直前，与“非典”这个张牙舞爪的狂魔作殊死的斗争。精神是成功的源泉，是激发最大潜能的动力，一旦精神不倒，毅力爆棚，我们可以做到平时做不到的事情，可以达到平时达不到的水准。
但是要记住：人是会思想的芦苇，聪明睿智的头颅下面，并不是金刚不坏的身躯，生命是脆弱的，血肉之躯的抗击能力是有限的，一阵风、一场雨、一块石头甚至一片药剂都可以让人筋断骨裂，皮开肉绽甚至魂飞魄散。
人尚如此，何况不够斤两的鸽儿。
3、赛季，也是雨季。那几天是天天刮风天天下雨天天没太阳，但想到我那几只参赛的鸽子还不见踪影，于是每每到鸽棚，总要有意无意地冒雨到外面站一会，看看是否还能意外看到鸽子回来。那日雨下得正大，突然窜来了一只红色的鸽子站在棚沿边，蜷缩着身体，耸立着毛，任凭雨打风吹，一动不动。脚环上的密码条显示着它那待归赛鸽的身份。开始以为是我的，但注目一看不是，是个过客。作为参赛数年的鸽友，对于鸽子归巢的疲态、惨态已经见怪不怪，但在这个风雨交加的日子，看着那个蜷缩着瘦弱的身躯，无奈地任凭风吹雨打的孤独身影，我心中兀然生出几分悲悯。我的那些鸽子此刻也抑或这样颠沛流离，茕茕孑立，风餐露宿，席地幕天，萧瑟于风雨中。
但是，那种感觉是很短暂的（哼！心不黑，当不了侠客）。马上升腾起的是另外的思想：瓦罐不离井上破，将军总在阵前亡。是英雄当马裹尸还，是好鸽当勇往直前。
唉，人总是矛盾的共同体，一边是美好的愿望，善良的做派，人之初性本善性。另一边是功利的意识，现实的倾轧、趋利避害本性的驱使。
4、存在的就是合理的，发展中的问题总要靠发展来解决。当大洋彼岸，欧洲赛鸽运动已经发展到“珍爱生命、爱护赛鸽”，只有到达到一定鸽龄才能放比较远距离，以避免出现“虐鸽”现象的时候。而我们尚未从思想和行动上把动物当成朋友，“活取熊胆，生吃猴脑，现毙猫狗”的事件屡见不鲜。作为赛鸽发展的初级阶段，在赛鸽经济化、工具化的思想驱使下，主要目光仍然聚集在赛鸽成绩如何，名气好大、奖金好多，什么鸽子药更好上。至于人、自然、鸽子三者的和谐话题如何落实还尚未摆上议事日程。
这是现实，但也无可厚非。所谓：到什么山，唱什么歌。环境和条件决定了人的行为和价值取向。在这种背景下允许各种赛鸽形式的存在，百花齐放，百家争鸣。只要上符合党纪国法，下得到鸽友认可，那怕打点插边球，走点陈仓道，赛事残忍一点，悲壮一些，都是可以存在的。因此，“风雨无阻”本身我认为在现在而今眼目下并不是什么大问题。
5、中国人的心态中有个很重要的一点，就是“不患贫而患不公”，用江湖上的话就是：嫖情赌意，输要硬气。赛鸽作为一项群众运动，最忌“假打”，最讲公正。
先说断，后不乱。做事情不但规则要先行，而且要确保规则的公平、公正的落实。此理涉及到“风雨无阻”的赛事中，就存在三个层面的问题：一个是规定要说清道明。赛事规定“风雨无阻”，下雨下雪下刀子也要准时放，那些心怀慈悲，怜鸽悯命的就别参加，赌的就是气质，耍的就是胆量；二是要有保障“风雨无阻”赛事公平公正实现的措施，要考虑到奖金的巨额、赛事的艰苦给防作弊、防意外所带来的种种情况，及时做好对策；三是处理涉及到的赛事纠纷和问题要合情合理，更要合法。合情合理是民间的游戏规则或者潜规则，这不多说。但一些问题还必须上升到法律层面上来思考筹谋。讲证据、讲法律、讲程序，这样才能无懈可击，才能服人服众。
所谓：经风雨，见世面。不管人还是鸽子，都要从经历中去感悟，去反思，去吸取营养，积攒力量。“风雨无阻”是具有中国赛鸽特色的一种赛制，虽然对赛鸽是严厉的考验甚至打击，但却为不少鸽友所推崇认同。这其中的是与非，功与过，如我听到隔壁胖娃的那句话“不吃饱那有精力来减肥”，有些道理笔者也说不清，也道不明，只有潦草感慨，妄自评说几句，而已而已。
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